去年，在福建漳州某高中的课堂上，发生了一件令人动容的事。一位语文老师正在给高一学生讲解一篇课文，结果有学生在课堂上忍不住泪流满面。这究竟是怎样一篇文章，竟能让学生们感动得如此深沉？
这篇文章的名字是《与妻书》，它出自民国时期，作者是年仅24岁的林觉民，一个“面貌如玉”的年轻人。他是黄花岗七十二烈士之一，24岁英年早逝，正是在他的短暂生命里，这封信成了他留给世界的永恒情感。
有些人可能对林觉民的名字并不陌生，他牺牲时只有24岁，年少英勇。那封《与妻书》被誉为“天下第一情书”，它不仅是林觉民的绝笔之作，也是他最后的告别。信中满是情感，写完这封信后，他义无反顾地走向了死亡，成为了历史中的一部分。
展开剩余87%这篇文章直到2011年才被收入到中学语文教材，而在我们读书时，它并没有出现在课本上。那时我们学习的课文，包括鲁迅的《藤野先生》和归有光的《项脊轩志》等经典作品。如今，拥有一些人生阅历后，再回过头来看这些文章，便会深有感触——那种“初看不晓文中意，读懂已是文中人”的感觉愈发强烈。
无论是《藤野先生》中藤野先生对学生无私关爱的形象，还是《项脊轩志》中归有光回忆妻子过世后，枇杷树依旧生长的景象，文中那些朴实无华的文字，仿佛在诉说着人生的苦与甜。每一行字、每一句话都蕴含着深情，触动心弦，让人感动得几乎泪流满面。这就是好文章的力量，它们在不同的人生阶段，不同的心境中，给予我们不同的感悟，因此，值得我们反复细读，传承下去。
而《与妻书》为何能被收入中学教材，不仅仅因为它是充满情感的文字，更因为它在表达深情的同时，展现了林觉民不拘小节的家国情怀。信中，他直面生死，写下了无数动人心魄的话语——
“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。”
在这段话中，林觉民表达了自己对妻子深切的关爱与不舍。他认为妻子身体虚弱，无法承受失去丈夫的悲痛，因此希望自己先死，自己来承担这份痛苦。
“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”
他甚至在信中提到，若妻子在世间悲伤流泪，他的灵魂会在九泉之下与她同哭，始终陪伴在她左右，不让她孤单。
这些字句，虽是夫妻间的深情，却无不带有更高层次的思索和精神升华。在信的最后，林觉民写下：
“语云：仁者‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”
林觉民的情感不仅限于妻子、家庭，他更深爱着自己的国家，担负着“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感。他将家国大义置于个人情感之上，愿意为国家的未来牺牲自己的小家庭，体现了他崇高的理想和牺牲精神。
林觉民，1887年出生于福建闽县（今福州）。少年时便展现出非凡的才华。小时候，他被过继给养父林孝颖，并在养父的教诲下，早早接触到传统文化，尤其钟爱《庄子》和《离骚》。13岁时，他便因为反感科举制度，写下了“少年不望万户侯”这七个字，表达自己不愿随波逐流的志向。
进入福州全闽大学堂后，林觉民受到了新思想的熏陶，对传统礼教深感不满，积极参与革命运动，并加入了同盟会，成为一位坚定的革命者。作为一名出色的演讲者，他的每一次讲演都能引起观众的共鸣，甚至有一次，他在演讲时情绪激动，泪如雨下，深深打动了在场的每一个人。
1905年，林觉民应父母之命娶了陈意映。陈意映是福州女子师范学堂的首届毕业生，才华出众。两人一见钟情，林觉民欣赏她的端庄与温柔，而陈意映则为他的英俊与才气所倾倒。婚后两年，林觉民便应父亲安排，前往日本留学。
然而，父亲未曾想到，林觉民在日本会遇到一群满怀革命理想的中国青年，并积极参与革命活动。1911年，林觉民从日本回到福建，为了响应同盟会在广州的起义，秘密筹备起义事宜，并将妻子陈意映暂时瞒在鼓里。
然而，林觉民未曾想到，这一别竟成了永诀。在启程前，他写下了那封《与妻书》，与心爱之人永别。他在信中说道：
“吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。”
信中充满了深情和不舍，然而，他必须为大义而去，不能有任何回头路。最终，林觉民带着革命的理想和对妻子深深的爱，投身起义。
然而，起义未能成功，林觉民被捕后，面对审讯毫不畏惧，坚定地表达了自己的革命立场和理想。最终，他为理想献出了年轻的生命。
林觉民的遗体与其他烈士一起，安葬在广州黄花岗，成为“黄花岗七十二烈士”中的一员。尽管他的生命短暂，但他如流星般的闪耀，依然照亮了历史的某个瞬间。
林觉民的遗书《与妻书》成为了永恒的见证，而他的妻子陈意映，终究未能走出失去丈夫的痛苦，带着无尽的思念与伤痛度过了余生，直到两年后因病去世。
林觉民的遗物——《与妻书》和《禀父书》于1959年捐献给国家，并被珍藏至今，它们成为了不可多得的历史文物，见证了这位英雄的伟大情怀。
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